Николай Александрович Бердяев - родился 6 марта 1874 года, Киев, Российская империя. Русский религиозный и политический философ, представитель экзистенциализмa. Автор книг - «Философия свободы», «Судьба России (Опыты по психологии войны и национальности)», «Новое средневековье (Размышление о судьбе России)», «Русская религиозная психология и коммунистический атеизм», «Христианство и классовая борьба», «Русская идея (Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века)», «Истоки и смысл русского коммунизма» и др.  Умер  23 марта 1948 года, Кламар, Франция.

Цитаты, афоризмы, высказывания, фразы - Бердяев Николай Александрович

• Философия — школа любви к истине.

• Свобода есть право на неравенство.

• Злейший враг свободы — сытый и довольный раб.

• Евангелие есть учение о Христе, а не учение Христа.

• Ожидание чуда есть одна из слабостей русского народа.

• Революционеры поклоняются будущему, но живут прошлым.

• Взятка — самая действенная русская конституция на все времена.

• Чувство мести — чувство раба. Чувство вины — чувство господина.

• Государственно-правовое существование есть существование враждующих.

• Общечеловеческое значение имеют именно вершины национального творчества.

• Женщина необыкновенно склонна к рабству и вместе с тем склонна порабощать.

• Любовь есть интимно-личная сфера жизни, в которую общество не смеет вмешиваться.

• В свободе скрыта тайна мира. Бог захотел свободы, и отсюда произошла трагедия мира.

• Дух есть иное, высшее качество существования, чем существование душевное и телесное.

• Подлинная любовь дает силы другому, любовь-похоть вампирически поглощает силу другого.

• Свобода есть не удовлетворение, легкость и наслаждение, а тягота, трудность и страдание.

• Свобода не интересна и не нужна восставшим массам, они не могут вынести бремени свободы.

• В любви есть деспотизм и рабство. И наиболее деспотична любовь женская, требующая себе всего.

• В свободе жизнь будет труднее, ответственнее и трагичнее. Этика свободы сурова и требует героизма.

• Национальность и борьба за ее бытие и развитие не означает раздора в человечестве и с человечеством.

• У женщин есть необыкновенная способность порождать иллюзии, быть не такими, каковы они на самом деле.

• Революцию действительно революционную осуществить возможно не во внешнем мире, а лишь в душе и теле человека.

• Нет наиболее горькой и унизительной зависимости, чем зависимость от воли человеческой, от произвола равных себе.

• Борьбу за свободу я понимал прежде всего не как борьбу общественную, а как борьбу личности против власти общества.

• Любовь — как бы универсальная энергия жизни, обладающая способностью превращать злые страсти в страсти творческие.

• Смысл смерти заключается в том, что во времени невозможна вечность, что отсутствие конца во времени есть бессмыслица.

• Дух не есть видимая вещь, он совсем не есть вещь среди вещей. Дух есть субъект, потому что субъект противоположен вещи.

• Всякое до сих пор бывшее организованное и организующееся общество враждебно свободе и склонно отрицать человеческую личность.

• Для всечеловечества должно быть отвратительно превращение русского человека в интернационального, космополитического человека.

• Мистика есть духовный путь и высшие достижения на этом пути. Но есть также мистика умозрительная, которая есть прежде всего познание.

• Государство существует не для того, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в ад.

• Совесть есть та глубина человеческой природы, на которой она соприкасается с Богом, где она получает весть от Бога и слышит голос Божий.

• Наша любовь всегда должна быть сильнее нашей ненависти. Нужно любить Россию и русский народ больше, чем ненавидеть революцию и большевиков.

• Любовь всегда нелегальна. Легальная любовь есть любовь умершая. Легальность существует лишь для обыденности, любовь же выходит из обыденности.

• Культура никогда не была и никогда не будет отвлеченно-человеческой, она всегда конкретно-человеческая, то есть национальная, индивидуально-народная.

• Национальный человек — больше, а не меньше, чем просто человек, в нем есть родовые черты человека вообще и еще есть черты индивидуально-национальные.

• Критерий истины не в разуме, не в интеллекте, а в целостном духе. Сердце и совесть остаются верховными органами для оценки и для познания смысла вещей.

• Все в человеческой жизни должно пройти через свободу, через испытание свободы, через отвержение соблазнов свободы. В этом, может быть, смысл грехопадения.

• Нельзя отказаться от любви, от права и свободы любви во имя долга, закона, во имя мнения общества и его норм, но можно отказаться во имя жалости и свободы.

• Демократия есть нездоровое состояние народа. В „органические“ эпохи истории никаких демократий не бывает и не возникает. Демократия — порождение „критических эпох“.

• Демократия есть уже выхождение из естественного состояния, распадение единства народа, раздор в нем. Демократия по существу механична, она говорит о том, что народа как целостного организма уже нет.

• Природа государства двойственная. С одной стороны, государство праведно изобличает грех законом и начальствующий носит меч не напрасно. С другой стороны, государство само заражается грехом и делает зло.

• Человек не устраним из философии. Познающий философ погружен в бытие и существует до познания бытия и существования, и от этого зависит качество его познания. Он познает бытие, потому что сам есть бытие.

• Революция — конец старой жизни, а не начало новой жизни, расплата за долгий путь. В революции искупаются грехи прошлого. Революция всегда говорит о том, что власть имеющие не исполнили своего назначения.

• Философия может существовать лишь в том случае, если признается философская интуиция. И всякий значительный и подлинный философ имеет свою первородную интуицию. Этой интуиции не могут заменить ни догматы религии, ни истины науки.

• Совесть наша засорена и замутнена не только потому, что существует первородный грех, но и потому, что мы принадлежим к разнообразным социальным образованиям, которые для целей своего самосохранения считают ложь более полезной, чем правду.

• Вера есть внутренний духовный опыт и духовная жизнь, есть возрождение души, и она не может порабощать философию, она может лишь питать её. Но в борьбе против религии авторитета, сжигавшей на костре за дерзновение познания, философия отпала от веры, как внутреннего просветления познания.

• Любовь по природе своей трагична, жажда ее эмпирически неутолима, она всегда выводит человека из данного мира на грань бесконечности, обнаруживает существование иных миров. Трагична любовь потому, что дробится в эмпирическом мире объект любви, и сама любовь дробится на оторванные, временные состояния.