Дэвид Юм - родился 26 апреля 1711 года, Эдинбург, Шотландия. Шотландский философ, представитель эмпиризма и агностицизма, один из крупнейших деятелей шотландского Просвещения. Умер 25 августа 1776, Эдинбург, Шотландия.

Цитаты, афоризмы, высказывания, фразы - Юм Дэвид

• Природа всегда сильнее принципов.

• Ничто не свободно так, как мысль человека.

• Люди не в состоянии изменить свою природу.

• Любовь есть не что иное, как желание счастья другому.

• Человеку, который долго говорит о себе, трудно избежать тщеславия.

• Свобода, в чем бы она ни заключалась, теряется, как правило, постепенно.

• Хотя все возникает во времени, однако ничто реальное не производится временем.

• Чем больше образ жизни человека зависит от случайности, тем сильнее он предается суеверию.

• Случай и судьба — это одни только пустые слова: упорное благоразумие — вот судьба человека.

• В жалости всегда есть примесь любви и нежности, а в злорадстве — примесь ненависти или гнева.

• Первоначальная религия человечества порождается главным образом тревожным страхом за будущее.

• Самая строгая мораль позволяет нам чувствовать удовольствие при мысли о великодушном поступке.

• Мое высшее счастье, мое полное удовлетворение состоит в том, чтобы читать, гулять, мечтать, думать.

• Не каждый человек может быть философом, как далеко не каждый философ может оставаться человеком.

• Истинный скептик так же недоверчиво относится к своим сомнениям, как и к философским сочинениям.

• Нет слухов, которые возникали бы так легко и распространялись бы так быстро, как слухи относительно свадеб.

• Благая цель может сообщить ценность только таким средствам, которые достаточны и действительно ведут к цели.

• Склонность к радости и надежде — истинное счастье; склонность к опасению и меланхолии — настоящее несчастье.

• Прежде всего меня приводит в ужас и смущение то безнадежное одиночество, на которое обрекает меня моя философская система.

• Злорадство есть желание причинить зло другому лицу, чтобы путем сравнения с собственным положением испытать удовольствие.

• Когда свет осуждает нас, клевещет на нас, мы не должны сердиться, а скорее рассмотреть, нет ли в осуждениях этих какого-то основания.

• Когда религиозность соединяется со страстью к чудесному, тогда конец всякому здравому смыслу и свидетельство людей теряет всякий авторитет.

• Рассказ, всеми отвергаемый в том месте, где он впервые был пущен в обращение, будет считаться достоверным на расстоянии тысячи миль оттуда.

• Если единственным мотивом наших действий является желание показать свою свободу, значит, мы никак не можем освободиться от уз необходимости.

• Когда я слышу о том, что тот или иной человек религиозен, я сразу думаю, что он — мошенник, хотя я знал много очень хороших людей, которые были верующими.

• Мрак противен уму не меньше, чем зрению; ничто не может доставить нам такого наслаждения, как возможность превратить мрак в свет, каких бы трудов это ни стоило.

• Мы порицаем всякий обман, всякое нарушение слова, потому что считаем, что свобода и широта общения между людьми находятся в полной зависимости от верности обещания.

• Все, что мы называем героической доблестью и чем восхищаемся как величием и возвышенностью духа, есть не что иное, как спокойная и твердо обоснованная гордость и самоуважение.

• Люди обладают общей склонностью представлять все существуещее подобным себе и приписывать каждому объекту те качества, с которыми они близко знакомы и которые они непосредственно осознают.

• Такова природа человеческого разума, что он всегда завладевает другим разумом; и насколько он прекрасным образом укрепляется единодушием чувств, настолько потрясает и расшатывает его любое противоречие.

• Никакое свидетельское показание не может служить доказательством чуда, за исключением ситуации, когда ложность свидетельства представляется ещё более невероятной, чем тот факт, который оно должно подтвердить.

• Не уничтожение чудовищ, свержение тиранов и защита родины, а бичевание и пост, трусость и смирение, полное подчинение и рабское послушание — вот что стало теперь средством достижения божеских почестей среди людей.

• Если какой-нибудь поступок добродетелен или порочен, это является лишь признаком определенного душевного качества или характера; он должен проистекать из постоянных принципов нашего духа, распространяющихся на все поведение человека и входящих в его личный характер.